《礼记》有载，夫礼始于冠、本于昏、重于丧祭、尊于朝聘、和于射乡，此礼之大体也。

    冠者乃礼之首。

    男子加冠，需弃少年顽劣，做到齐服色、正行止，在朝敬奉君主，出仕仁政爱民，在家孝敬父母、友爱兄弟，严守礼仪，行止有度，行事得体。

    不可为小人之行，不当为不以之事。

    桓容身为嫡子，在正堂前加冠，象征其在家族中的地位。代表继桓大司马之后，将成为掌家之人。

    礼后飨宴宾客，由亲父或长者为其取字，表示其已正式成-人，当以成-人之礼对待。

    不过，乱世之中礼乐崩坏，五礼不复秦汉，更不及周时。加上桓容情况特殊，许多程序仅是走个过场，并无太大实在意义。不提其他，单是“继承人”这个身份，就不会被桓大司马承认。

    由正室所处，在正堂加冠又如何？

    碍于晋室血脉，只要桓温还活着，桓容在族中的话语权就不会太高，“继承人”的头衔更不会落到他的身上。

    众宾被请飨宴，桓容暂未随行，抓紧时间换下爵弁服，重着缁布冠和玄端服，前往拜见南康公主。

    因要接待各家女眷，南康公主移步客室。


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