会分裂成两派，继续争斗，而唐朝儒家便是如此。你应该听说过‘牛李党争’，牛僧孺和李德裕儒家两派相争，却更是你死我活，几乎人耗尽儒家所有元气。而安史之乱后，即便儒家有心助唐皇勘平乱世，亦是力不从心。

    “或因唐皇自己原因，或因宦官与番镇勾结，谋事不秘之下，反而让天下有风骨的读书人被杀尽大半。以至于到现在，文人只能依附武人而活，更多的都只会唯唯诺诺，成为的武将的应声虫，早已没有了读书人的风骨。

    “所以你要记住，父皇欲变革唐末以来武将专权之局，当重文治。这并不是简单的启用文臣便算完了，你更要重造文人之爱国之心，塑‘俱千万人往吾往矣’之风骨，圣贤之德，忠孝之礼亦不可荒废。”

    柴宗训点了点头，接过话头道：“按父皇这么说来，儒家因为内斗和外乱，反而倒不如佛门和道教了？”

    “确是如此！佛、道之争都被限制在一定范围之内，而儒家内耗却是无所不用其极，我儿要谨记有时候内耗更甚过外争，比之更为惨烈和无情。”柴宗训默默记下，表示记住了，“安史之乱后，佛、道都采取明哲保身的态度，甚少向唐皇施以援手，所以很大程度上保留了相当的实力。至到实力到底有多雄厚，我现在也
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