真正历史上的杨家将，除了其祖先杨老令公杨继业和杨延昭有准确的历史记载，像什么佘老太君和十二寡妇亦不过小说杜撰而已。

    至于种家将和折家将，历史上关于他们的记载就数不胜数了，也许“种家将”比“折家将”要出名一些，就像水浒之中提到的小种经略相公和小种经略相公都是“种家将”的一员。若论战绩，或许“种家将”和“折家将”都在伯仲之间，至于为何“种家将”更多被提及，而“折家将”则要少很多。

    我想更多的是因为“种家将”更要正苗红，且不说种家乃是正儿八经的汉人出身，而种家的祖先更一代大儒，便是眼前的种放。终宋一朝皆奉行“以文制武”之策，而“种家将”以文入武，更是干出一番成绩，的确值得大书特书。

    至于“折家将”，却是因为西夏开国皇帝李元昊一般，同为党项一族，虽然对大宋也是忠心耿耿，然而大宋士大夫之中相信“非我其类，其心必异”之人不在少数。所以！对之还是多少有些顾忌，而写史书的又是文人，所以这也是为何“折家将”在历史不如“杨家将”和“种家将”显名的缘故。

    眼见种放就在自己面前，柴宗训如何舍得让之就此溜走。就在众人皆大欢喜之际，当然要除于追种放的
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