的村落被逐步编入圣教的网络，传教的信徒已经走出袁州，乃至广东等地。但经历了接回月儿的短暂的喜悦后，郑晟很快又陷入苦闷中。

    等待绝不是他的作风，如果他愿意等待，就不会在天下烽火起之前加入义军。

    雨季之后，常见晴天。

    下坪东寨‘门’外三里外。

    郑晟刚刚从茨坪回来，低着头走路，脚下很快，脑子里在想着刚才与杨员外之间的对话。圣教兴起后，茨坪的族规渐渐被破坏，前日有桀骜不驯之徒站在杨府大‘门’外破口大骂，说杨员外扎占据了许多土地和铜矿，不顾族人死活，与山外的‘蒙’古人的走狗一般无二。

    他所推行了圣教教义的‘精’髓为“遇不平事，当拔刀相对。”‘蒙’古人把南人当第四等人，所以南人要提着脑袋造反。朝廷征收南人太多的赋税，所以南人要举刀相抗。豪强利用族规欺辱族人，不服者当然也要反抗。圣教的规矩与茨坪的族规出现矛盾时，该怎么办？可笑的是杨员外竟然想请他去解决，他的走的这条路哪里还有掉头的余地。是借此把茨坪的这股火引燃，还是暂时维持现状，他还没拿定主意。

    ‘毛’三思等八个‘侍’卫紧随在后，眼观四路，小心戒备左右。

  
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