到50多岁去世，他都没有出去外面做工泥工赚钱。

    那个师傅去世后的“头七”，按照当地的风俗，要请“神婆”来给死者“问神”。那个神婆是个瞎婆，一年到头除了外出“问神”，就呆在家里“敬神”，天天念叨一些别人听不懂的话。

    凡是找那个瞎婆“问神”的人，都是雇主去她家，把瞎婆引到自己家里。或者直接在瞎婆家“问神”。

    当时，那个师傅的后人也算孝顺，他们专门雇了车子，把瞎婆请到家里“问神”，那神婆一进到雇主家的屋子后，便口中叨叨有声，说是屋里阴气太重。

    到了“问神”的时候，只见那神婆开始是嘴里念念有词，然后是全身颤抖起来，四肢像是触了电似的，不断地张开、抖动。不久后，神婆用手不断地搅动身前主人准备好的大米，一时拿起一些米粒，一时又把那些米粒放下。

    在村民眼中普普通通的大米，此时像是被神婆赋予了某种神奇的力量，在闪烁的烛光中，这些变了颜色的大米变得有些扑朔迷离的。

    很快，神婆就用唱山歌一样的曲调，用本地土话“咿咿呀呀”地唱说起来。就算是本地人，如果不是经常听人问神，不是仔细谛听的话，也听不清楚神婆究竟在说什么。

 
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