夫子之道，忠恕而已矣。后世宣讲儒家经典，纵使千言万语，也绕不过一个忠字。汉武帝罢黜百家独尊儒术，尊的其实也无非一个忠字。君王以仁礼牧养群臣，臣子则对君主誓以忠诚，这就是儒者所向往的君君臣臣之理。正因为服膺儒术、尚忠敬之道，两汉才得以传承四百年。直到桓、灵末世，还有党人舍生取义、匡扶天下。此乃儒者浩然正气所至也。”

    “大晋则与前代不同，以孝立国，尚玄轻儒，此是为何？只因大晋宣皇帝司马懿受曹魏文帝、明帝两代托孤重任，位极人臣，然而自宣帝以下父子三人皆欺辱孤儿寡母、窃夺神器，其激ān佞虽cāo莽不及也。大晋如此立国，安敢宣扬君臣之理？故而只能退求其次，大肆宣扬孝道，又以矜高浮诞的玄道来压制儒术。”

    “原来如此。”石勒若有所思：“但这和大晋必亡……有何联系？”

    陈*元达叹道：“儒学不彰，则世风败坏、人心沦丧。吾观大晋，宗室诸王野心勃勃，觊觎大位；朝堂衮衮诸公蝇营苟且，只擅于压榨百姓；将士唯求苟全xing命，全无为国效死之心；门阀世家与时推迁，只谋一家一姓的利益……这样的王朝亘古以来未有，其国祚若绵延长久，是无天理也。故而，自汉王起兵以来，所到之处如摧枯
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