儒家除了眼高手低、以及良莠不分之外的另一个巨大的缺陷：君子可以欺之以方！

    君子可以欺之以方，所以仁义为本的刘备无论再如何努力。勇敢与机智的天赋都绝对无法让他达到他的祖先刘邦那样的成就，而无论是在三国鼎立前后亦或是三国并立时代本身，战乱却从未结束过，以至于当后世之人读到那一段史料之时，在敬佩这位理想者的高尚之时，却也未尝不满含怨恨：若是刘备能够多一些他的先祖刘邦似的泼皮与无赖，而不是死抱着所谓的仁义道德不撒手的话，或许。他也就能够达到他的祖先刘邦那样的成就，再造帝国。结束乱世，而不是在一场惨败之后身死白帝城，而天下百姓，则依然生活在乱世之中……

    动荡的时局，困顿的局面，促使着人们重新开始了思考：乱世之中。为了复仇而杀的生灵涂炭这样的行为真的是正确的吗？从汉末到三国，又从后赵到前秦，一个又一个的政权先后勃兴而又旋灭，在早已失控的天下形势之下，曾经强大到无人能及的华夏民族都已经一度到达了灭亡的边缘。就更不要提原本被松散地划分为五胡的原边疆原始居民部落，有多少在不为人知的时候，便已经遭到了灭族的灾祸了。

    或许依托于自身的先进与优越性，华夏文明不会消亡，
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