北方的佛教之中的内讧斗争，也绝对不会逊色于南方。

    北魏末年的胡太后崇佛，连国家最后都因此而被搞得大乱，后来胡太后等王公贵族也大都被一代枭雄尔朱荣杀死，但是佛教的势力却并未随着北魏王朝的灭亡而衰退，而是恰恰相反，因为越是乱世，身处底层的乱世小民便越是追求虚妄的幸福幻想，而佛教，却恰恰是能够满足这类虚妄幻想的极佳的精神鸦片。所以当北魏王朝的末年陷入战乱，一分为二并分别被北齐与北周王朝取代的时候，佛教的势力反而因此而愈发的膨胀，仅以地处贫瘠之地的北周王朝为例，佛教都已经侵占了国家超过十分之一的土地与人口，就更不要说。富庶与繁华几倍于北周的北齐与南方六朝了！而且佛教所侵占的国家土地与人口大多为良田与国家所急缺匮乏的青壮劳力，俨然，已然变成了一个巨大的社会毒瘤！

    于是继北魏太无敌拓跋寿第一次灭佛之后，北周武帝宇文邕的第二次灭佛，就在这样的一种社会现状之下产生了！

    值得注意的是，北周武帝灭佛，并非如北魏太武帝拓跋寿一般是在受到儒道两家有意蛊惑之下的对佛教文化的灭亡行动，而仅仅只是因为佛教势大，北周武帝想要以此来削弱佛教的势力。补充国家财政与青壮劳力的不足，
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