争；争则‘乱’，‘乱’则穷。先王恶其‘乱’也，故制礼义以分之，以养人之‘欲’，给人之求。’

    《礼论》开篇即言，制礼为规范人之‘欲’，不能‘欲’求无度，上下尊卑，德者居之；自古以来，凡有德者，无不尊之，反之，无论士庶，皆下之，此为礼之‘精’髓。”

    柳寒有些好奇，这大慨就是所谓的辩难吧，大晋盛行此事，太学还特有辩难课，龙‘门’书院每年都有辩难会，每年这个时候，各方名士，各地士子，纷纷前往，盛况空前。

    “不然，”白脸依旧坚持：“恰如先生所言，先贤制礼，在于教化天下，使天下不为‘欲’所控，此正是礼之本质，人分阶层，若人人固守阶层，则天下安定，再无纷争。”

    柳寒左右看看，大厅中人表情各不相同，有的不以为然，有的赞赏不已，也有象犀锋那样不动声‘色’，但犀锋身边的那位军官明显不忿。

    “人分阶层在于固守阶层，再者，阶层之分，乃以德为准，而非生而有之的身份，德下者，人皆贱之，无论其为士亦或其他。”稚真也不生气，甚至没感到被冒犯，语气反而变得缓和了。

    柳寒微微皱眉，觉着这事要这样辩难下去，何年何月是头，在三归堂见过，太宗年
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>