了伦理、法律、动机等等多方面的内容，就算是个法律专家这里，恐怕一时也不清楚，而且《hun秋》、《左传》、《谷梁传》，包括前汉董仲舒的《hun秋繁l》内，这些儒家的经典著作对此事也都是评价不一，何况这些不识字的乡人呢？

    荀贞等了会儿，见无人答话，又道：“这许止虽然毒杀了他的父亲、许国的国君，但意却是出於孝心。 如果因此就指责他弑君，定他的罪，那么我且问尔等：以后还有谁敢再给君父献y呢？”

    ——事实上，许止献y这件事是有做错的地方的。按照礼，儿子、臣子给父亲、君上献y，必须满足两个条件，一个是献y前儿子、臣子要先尝，一个是如果不是三代以上行医的医家，是不能请来开y的。依照《谷梁传》的法，许止献y前没有尝y；而又依照当代经学大师服虔的法，许止其实是尝了y的，只是他找的这个医不是出自三代行医的医家。

    ——不管许止有没有做错，也不管他是什么地方做错了，有一点是没错的，那就是他的确是个孝子，因为他父亲死后，他非常自责，放弃了继承君位，选择了自我流放，流亡去了晋国，自己整日悲泣，没等到第二年就死去了。

    这些曲折的内情荀贞没必要对乡民们，他顿了顿
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