其父欲不举，曰：‘俗谚举五日子，长及户，则自害，不则害其父母’。其叔父曰：‘昔田文以此日，其父婴敕其母曰：勿举。其母窃举之。后为孟尝君，号其母为薛公大家。以古事推之，非不祥也’。遂举之。”——孟尝君也是五月五日，也差点没能活下来。

    又东汉末年“五作卿士，七蹈相位，三据冢宰”的名臣胡广也受此陋俗所害，被父母遗弃，幸为人所救。“胡广姓黄，五月五日，父母恶之，乃置瓮投於江湖。见瓮流下，闻儿啼，取儿养之。遂位登三司。广不持亲服，云於亲以我为死人。深讥之”。

    王充认为这个风俗和五行有关，《论衡?四纬篇》：“正月岁始，五月伤阳，子以（此月），精炽热烈厌胜父母，父母不堪，将受其患”。“从现有文献录不举五月五日子的最早事例出现在战国五行发源的齐地，王充的推测是有道理的”。

    尽管从有这个风俗开始，历代都不乏贤士批评其荒谬，但这个风俗直到南朝还存在。南朝刘宋名将王镇恶之所得名便是因他在五月五日：“镇恶以五月五日，家人以俗忌，欲令出继疏宗。（王）猛见奇之，曰：‘此非常儿，昔孟尝君恶月而相齐，是儿亦将兴吾门矣。’故名之为‘镇恶’。”——他的爷爷是王猛前秦名相，肯定是不
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