要只管自己一亩三分地，而是要面向天下芸芸众生，从佛理上说，这是行得通的。

    “那就好，复生兄，你要宣扬佛法，我不反对，不过这种事，不能只是有钱人、读书人玩，和百姓没关系，若如此，那就没意思了。”

    “明白了！”刘奇最后这句话，点醒了谭嗣同，儒家宣扬，可以说是针对读书人的，而佛家要想有突破，就要针对天下百姓，很多洋教做的事情，佛教一样可以，甚至还能更好。

    “还有一点，复生兄可要记住了，任何教派，都不能凌驾于律法之上。”

    这一次谈话，奠定了宗教变法的基石，而谭嗣同也就此逐渐明白了刘奇表达不是很清晰的想法，由律法、道德规范和宗教共同形成的社会制度理论也逐渐被谭嗣同完善，在这个理论中，儒家和佛家是道德和宗教的核心，但不是绝对唯一，在百家争鸣中，谭嗣同完善了刘奇模糊的概念，以此来避免出现一家独大，威胁政权的局面。

    当然，这其中也产生了一些邪教，而刘奇在剿灭邪教中，也是毫不容情，后来他定义合法宗教时，提出了一条不可违背的几条原则，那就是不得有活神仙，不得有活着的唯一教主，所有教派，其起源不得少于一百年。

    春节过后，冰雪
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