，肯定是破绽百出。

    但他这次与空禅大师‘交’手又不是对决，而是“切磋”，空禅大师又岂会笑话他？

    更不可能将他打伤。

    因此，方笑武用的剑法很‘乱’。

    ‘乱’得章法全无，根本就不是剑法。

    ‘乱’得刚刚使出来，下一刻就忘得一干二净。

    两人你来往我的比划了一会，方笑武发现一个奇怪的地方。

    每当两根树枝击打在一起的时候，他只能感觉到自己的树枝，却感觉不到空禅大师的树枝。

    渐渐地，方笑武便‘摸’出了一些蛛丝马迹，继而推测出了一个令他震惊的想法。

    空禅大师的剑法不是剑法，而是禅意，禅意越深，剑法越深。

    剑法只是一张表皮，而禅才是‘精’髓。

    只要有了禅，任何剑法都不在话下，任何剑法都可以使出来，任何剑法都可以破解。

    这难道就是武之境界中的空武之境？

    方笑武不敢相信。

    因为一个人正要达到了空武之境，就意味着修为已经进入了大圆满。

    按佛家理论，若觉行圆满，就是佛。

    如果空禅大师的修为已
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