听罢更加感兴趣，便又问：“仙人如此通晓，可否将笙、萧之源细述之？”萧史却说：“山人只善吹箫，因而只能细述箫之源也。还望秦君见谅哉。”秦穆公忙说：“仙人若能细述箫之源亦可也。”萧史这才说：“昔日伏羲氏用竹管编成之乐器，称其为‘箫’也。其形状参差不齐，很像凤翼；其声音优美动听，很像凤鸣也。此箫分两种，大者，叫‘雅箫’，由二十三管编成，最长者，有一尺四寸也；小者，叫‘颂箫’，由十六管编成，最长者，一尺二寸也。总称之为‘箫管’。此外，还有一种，因无底也，故而称之为‘洞箫’。后来，黄帝时期，黄帝派伶伦（我国最早的音律家，为黄帝时的乐师）前往昆溪（浙江东阳市一带）采伐竹子，制作了‘笛’。笛横有七孔，吹奏起来亦像凤鸣，其形状更为简单也。后来，人们皆觉得箫管太繁也，故而，改为专用一支竹管竖而吹之。因此，又将长者，称之为‘萧’，将短者，称之为‘管’也。而今山人所吹之箫，非古时所吹之箫，声音相似，而其形状不同也。”秦穆公越听越感兴趣，又问：“刚才仙人吹箫之时，无数珍禽飞鸟皆至此，何故乎？”萧史有解释说：“刚才山人说过，箫之制作，虽较古时简单，但声音不变，仍如凤鸣一般。凤乃百鸟之王也，珍禽飞鸟闻凤鸣之声，故
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