知有王；只闻秦有宣太后、穰侯、高陵君、泾阳君、华阳君，而不知有王也。夫擅国者，之谓王；能利害者，之谓王；制生杀之威者，之谓王矣。今太后擅行不顾，穰侯随意遣使，华阳君、泾阳君等击断无讳，高陵君进退不请。此‘四贵’备而国不危者，未之有也。为此‘四贵’者，故所谓无王也。臣闻善治国者，乃内固其威，而外重其权。穰侯侍者操王之重，决制于诸侯，剖符于天下，政适伐国，莫敢不听也。战胜攻取，则利于陶，国毙御于诸侯；战败失地则结怨于百姓，而祸归于社稷。诗曰：‘木实繁者，披其枝，披其枝者，伤其心；大其都者，危其国，尊其臣者，卑其主。’崔杼、淖齿管齐，射王股，擢王筋，悬于庙梁，宿昔而死也。李兑管赵，囚主父于沙丘，百日而饿死也。臣闻宣太后、穰侯用事，高陵君、华阳君、泾阳君佐之，卒无秦王，此亦淖齿、李兑之类也。且夫三代听以亡国者，君专授政，纵酒驰骋弋猎，不听政事。其授者，嫉贤妒能，御下蔽上，以成其私，不为王计，而王不觉悟，故失其国也。今秦上至诸公卿、大夫，下至大王左右侍者，皆穰侯之人，而大王独立于朝，臣窃为大王恐矣，待万世之后，有秦者非大王子孙也。”

    秦昭襄王闻听不觉毛骨悚然，向范雎拜谢说：“先生所
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