置若罔闻，始终都未采纳。当韩桓惠王故去，其兄韩王安即位之后，韩非又是多次向韩王安进谏，仍是得不到采纳。这使韩非感到悲愤和失望

    尽管韩非如此善“刑名法术之学”，但其说话有些口吃，不善言辞，既不能为韩国所用，又难以游说各国诸侯，因此在家中发奋著书立说。于是，韩非疾治国不务，修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵，而以求人任贤，反举浮淫之蠹，而加之于切实之上。韩非认为：“为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁；而宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养，悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变。”因而，作《孤愤》、《五蠹》、《内外储说》、《说林》、《说难》等十余万言的《韩非子》一书，全面、系统地阐述了其法治思想，及治国之道，抒发了忧愤，孤直而不容于时的愤懑。

    后来，这些著作流传到秦国，秦王嬴政读了《孤愤》、《五蠹》之后，大加赞赏，发出“嗟乎!寡人得见此人与之游，死无恨矣”的感叹，可谓推崇备至，仰慕已极。便召李斯问说：“此书何人所写？”李斯回答说：“此乃同窗李斯所著也。”秦王政又说：“寡人欲见此人，可引荐乎？”李斯回答说：“难也，此人乃韩国公子，韩王安之弟也。”
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>