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第一百十四章二小姐的剑

毁灭神话都是一个重要的母题。但在各国的毁灭神话中,大都表现的是神毁灭自己创造的人类世界的主题,毁灭方式也主要以洪水与干旱为主。同时它们大都出现在神话的开始部分,反映的是人类先祖对自然的恐惧与对生命起源的原始探索。

    但在北欧神话中,灾难不仅只毁灭了人类的世界,所有的神祇与他们的家园也在这场惨烈的战争中彻底覆灭,同时这场毁灭又是在神创造世界时便已注定的,谁也无法避免,谁也无法阻拦。因此,从北欧神话的一开篇,它的悲剧性便已被牢牢锁定。

    恶魔是邪恶的象征,被描述为神和人类的敌人,会以其力量欺骗、操纵或蹂躏人类。

    它所遍及的地方是几乎一切的,邪神可以叫做恶魔,异端可以叫做恶魔,就连自己内心的心魔也可以被称之为恶魔。

    这是很广义的一个词,但是正因为它是广义的所以它才会有一些谬误。

    就和《巴黎圣母院》中的主人公卡西莫多与爱斯梅拉达一样,两人在当时被称为恶魔。与之相对的克洛德·弗罗洛与弗比斯这两个就是所谓的善。

    但是事实却是,丑陋的卡西莫多是“善”,而与太阳神同名的年轻军官与巴黎圣母院的副主教却是灵魂肮脏的卑劣小人。
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