生，还望先生不吝赐教。”

    邹通见赢玘诚心请教，自然愿意跟他讲解一番。邹通清了清嗓子便开始了他的长篇大论：“‘五德’之说，源于五行。五行者，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。五行各具其德，即为‘五德’。宇宙万物皆由五行构成，如：地有五方，时有五季，人有五脏。凡具有生发，柔和之特性者皆属木；凡具有阳热，上炎之特性者皆属火；凡具有长养，发育之特性者皆属土；凡具有清静，收杀之特性者皆属金；凡具有寒冷，滋润，就下，闭藏之特性者皆属水。"

    说到这，邹通顿了顿，看了看听得入神的赢玘，继续高谈阔论道：“宇宙万物既然由五行构成，自然也各具其德，而天道的运行，人世的变迁，则都是‘五德终始’之结果。”

    “何为‘五德终始’？”赢玘急切地问道。

    邹通故作深奥地说：“‘五德’者，土德、木德、金德、水德、火德也。所谓‘五德终始’，也即‘五德相胜’。具体来说，众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。”

    赢玘思索了一会，疑惑地问道：“先生刚才说天道运行皆遵循‘五德终始’之说，不知王朝之更迭可包括
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