性之物所组成的阵法，这灵性之物便是指，人，妖等一切有思想之物，如此灵性之物组成的阵法在应战之时有灵性之物给与阵法提供力量源泉。当然除了活阵之外还有死阵，这样的阵法一般出现在修炼洞府等处，他们的组成由个人依据阵法方位摆设而成，进而以带有庞大力量之物进行激活，而此物便被称为阵眼，想此等死阵只要破去给整个大阵提供力量的阵眼便可破阵。也就是说帝释天传授给十二将的本是一个不需要阵眼的活阵，可是却因为十二都天门阵所需力量庞大，可是成阵之人修为不够，帝释天只能寻一阵眼将此阵变成活阵和死阵的结合体。

    说道这就出现了一个问题，既然由十二将形成的十二都天门阵必须需要阵眼维持，那么为什么帝释天不干脆将这十二都天门阵设成一个死阵，这样一来也可腾出人手，要知现在的夫役缺的就是人手。其实帝释天并不是没有这样想过准确打来说，当初帝释天在洪荒之时得到这十二都天门阵之时它就是个死阵，当年帝释天孤身一人闯一修士的洞府，可是当时的帝释天就已巫族修士，巫族所喜都是以肉身相搏之术，哪懂得修士阵法，一时无果帝释天竟是以自身之力硬悍阵法，将阵眼活生生的震碎。之后旅行洪荒的“强盗”到法则得了此法，至于帝释天为什要将这本
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