第八百七十九章论道一
不解的问道。
“生灵身来就有三魂七魄,七魄为基,掌人之**,喜怒悲惧无不因它而起,而这三魂便是命之在,生灵自孕育再到落地而后死亡,一生都要受天命,地命,自身之命的约束。”
听到帝释天对三魂七魄的这一番皆是辛天元听的连连点头,以他的见识自知帝释天的这三魂七魄的解释可以说是道尽了本质所在。
“修炼之道说到底就是逆天而为,天地孕育生灵的本意只是给予这天地增添生机,只要生灵在这天地之间按照自己的三魂命里走完一生便可,然,生灵生来就有这与天争命本性所在,不甘心夭亡,不甘心病死,而与天争命势必就要给这天地带来本不该存在的负担。修者可以挣脱病痛的纠缠,可以延续寿元,可在同时也过度的汲取着天地的生命力。”
帝释天似乎试一下子就换了一个人一样,讲起来就滔滔不绝渐渐的偏离了主题。
辛天元一样没有意识到这一点,因为现在的他已经被帝释天的这些感悟带到了一个新的世界之中,这个世界与他之前的认知的世界给为的神秘和精彩。
“世人沉浸在修炼的来的快感之中,却没有意识到如此的修炼之道却是在引火烧身。”
听到帝释天的这句话辛
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