观天下之乱者，自古以来无外胡帝、臣两者。帝若贤，则朝堂清明，多君子，少小人，上行下效，政绩斐然；若君昏而臣贤，好比一木，枝粗而杆枯，ri后必有大祸；若是君臣皆贤，便是百世强朝，诸般不敢犯；反之，则是祸期不远，徒苟存也。经王莽之乱，后汉前期经济凋敝，百废待兴，到了中期以后，外戚、宦官势力逐渐抬头。在这一时期，世家以自己的活动为后汉政权的巩固和清明做出了贡献；另一方面，世家又以自己的私学教育为后汉政权笼络和培养了大批的英才；后汉贵名节，重义气，处在社会上层的世家们却是为社会起了很好的表率作用。然后期社会形势ri益严峻，政治黑暗腐朽，在这种情况下，世家也产生了分流，他们中的一部分继续坚持自己的理想同黑暗腐朽势力斗争，比如我朝；而另一部分却是明哲保身，甚至同豪强勾结，囤积奇货，割据称雄；还有一部分选择了隐居山林，以获得自己jing神上的纯洁与安宁。此也世家，彼也世家，大厦将倾，便是言此也。试问，若非得天下，安留此祸根？不若造福黎民百姓，使天下安泰，少了动乱之根，以为长治久安。”韩非朗声回道。

    郭嘉微微颔首，韩非说的这许多，有不少，甚至是他平ri里都不曾思考过的，如今听来，不禁耳目
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