和近道。”

    “何以为之？”

    “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。圣人后其身而身先，外其身而身存，故能成其私。”这时，雌性小道士已经面色平和，语气淡然了。

    郝嵩虽然古文不咋滴，但是看的小说多了也知道这几句，出自老子的道德经（是不是该写老聃？）。原本的意思是：天地不存在仁慈之类的感情，万物对于它来说轻贱无用，任凭其自生自灭。圣人也不存在仁慈，百姓对于他来说也无关紧要，任凭他们自己自作自息。圣人谦退无争反而最为高贵，将自己放在淡薄的位置上就能无私，并成就己身。

    郝嵩心中隐隐觉得不对，老聃所形容的修道之人似乎和苏蕊不是一个路数，总给人一种非人的气质，而且道家的精髓郝嵩大概知道讲求清静无为逍遥度日。仔细想了想，郝嵩惊觉：这就是种路人甲心态嘛，古人这么早就知道打酱油这种行为的真谛了啊！道家的主旨说白了不就是你们忙，我打酱油么？

    虽然郝嵩也给人以怂，不想管事儿的印象，但是最近和苏蕊接触后却发生了很大改变，起码他在苏蕊的事情上已经完全无法置身事外了，做一个悠哉的幕后人了。当看着苏蕊毅然的挡下雷雀时，也突然有些明白一个男
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