远大抱负，更像是一位安于现状，沉缅于声色享乐的无道昏君。（事实上，就杨广穿越前掌握的历史知识，他也清楚地记得，这位南陈后主陈叔宝是位在中国真正历史上数得着的荒淫无道之昏君）施用远交近攻之策，派出使臣穿越隋境联络突厥，用以牵制隋朝，这不像是陈叔宝能做出的事啊？

    正因如此，杨广对宇文般若说的话半信半疑，故作惋惜地舒了口气，感叹道：“据姐姐说来，可惜这位江左高僧抵达紫河镇之时，我早已返回关内了，否则的话，我还真想和这位高僧见上一面，听他讲解佛经真义。”

    宇文般若何等聪明之人，立即从杨广的话中听出了他对自己的猜疑，不紧不慢地说道：“我也曾问过南陈来人，据说，这位普济大师是建康永庆寺中的明经堂首座，昔日与南陈宣帝陈顼师兄弟相称，也算得上江左一带数得着的几位高僧大德之一了。如果阿纵方便的话，到时专程来这因果寺听普济大师传经布道，抑或请普济大师返回南陈时到并州与你相见，也都并非不可能之事。阿纵无需为此感到遗憾。”

    宇文般若越是言之凿凿，主动告知自己这位江左高僧的出身、法号，杨广就越是坚信无疑，宇文般若这是在有意向自己显示，突厥虽已分裂成东西两个邦国，然其夫沙
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