清贫寒士一般情况下，也会学着坊里的一些士子墨客，在成亲后把土坯的院墙推到，然后用篱笆扎起来。

    至于这样是不是就有利于他们的仕途，是不是能够给他们在科考时带来好运，却没有一个人清楚。

    崇文馆多如此房屋的学子，李弘当年就曾经问过他们为何要如此？换来的答案确实：“这是文人风骨，绝不苟同于富家商贾。”

    李弘气得想骂娘，特么的要是贫穷就代表你是文化人，代表着你能受到街坊四邻的尊敬，干脆咱们一起穿树皮住山洞算了。

    但他自己也知道，如今文风兴盛、武功潦倒，倒不是哪一个人的错，要说错，应该是整个大唐的错。

    太平盛世之下，人们在解决温饱之后，在没有朝廷的舆论引导下，附庸风雅、舞文弄墨自然就会慢慢的形成气候。

    而这时，读过万卷书却手无缚鸡之力的文人，自然是瞧不起大字不识，却把家里家外倒饬的像模像样的文盲百姓。

    以文人士子自居，以知天下为理想，自然是不耻于每天做点儿商贾般蝇头小利的铜臭生意，但有无缚鸡之力，下地干活也没那个能耐。

    有的就是坊里之间婚丧嫁娶时，需要文人的学问为“文盲们”写个帖子等
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