佛**。

    在此时道教、佛教两者还能分庭抗礼时，皇帝与皇后的驾临，都让佛教感到无上的荣耀。而这次，佛教还是沾了本土禅宗，也就是慧能与神秀这一禅宗主要发扬者的光。

    慧能虽然久不来北方，但在神秀和尚的邀请下，以及嘉尚的诚意下到达长安后，并未选择比慈恩寺香火更盛的大兴善寺、大安国寺以及大庄严寺，而是选择了这个，不算是长安城香火最盛的慈恩寺。

    慧能、神秀两人乃正确意义上的禅宗，跟法如的佛教还是有不同之处。佛教乃从西域传入大唐而来，赫赫有名的玄奘大师，便曾经是皇家的坐上僧，也是佛家的代表性人物。

    而慧能、神秀则就是大唐本土禅宗，真正意义上，属于大唐本土佛法的代表性人物，向来一直流传有“南能北秀”之说法。

    南宗：慧能。北宗：神秀。都是师从五祖弘忍。

    从小就从踞坐上练出来的瞌睡神功，已经好几年没有派上用场了，一开始的客套话，李弘还能听的一些进去。但当进入佛宗的问对时，父皇问慧能答的阶段后，李弘的瞌睡神功便发挥了出来。

    犹如入定老僧一般，闭着双眼，一脸真诚的“宝相”，偶尔脑袋摇晃、点头，仿佛是对佛家至理的领
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