乡，后来发现情况不妙，流民越来越多赶都赶不走，而且都理直气壮声称投奔李大帅，除非杀了他们否则绝不回关内。这些人都是老乡啊，赶回去是送他们上绝路，丰州人拿着刀却下不了手，还擦着眼泪听流民们讲各家的血泪史。

    山西的旱情同样严重，大片土地绝收，朝廷虽然蠲免今年的赋税、加派，但仍然追比历年遁税和地方杂税，山西几经天灾人祸后民生凋疲，包括中小地主在内的大批百姓被迫抛荒逃亡，流民遍地的情形再次出现。宣大总督卢象升有办法，下令各地官府设卡封路，强行截留流民屯田种粮——他在湖广就是这么干的，至于效果嘛，反正他前脚走，屯田流民后脚就接着造反，不过这套办法暂时稳住了山西局面。

    大明实行植民于土之策，绝对限制百姓流动，灾荒年按军屯之法圈养百姓，即可防止流民之乱，也可一并解决朝廷的兵源、粮饷，这本来不失为良策，但官府不会白养人，百姓的大半收成被拿走，还要给朝廷当牛做马，老百姓挨冻受饿不堪忍受，往往缓过一口气就逃亡。大明这一套不像救百姓，更像是趁火打劫，而且最害怕百姓组织起来自救，卢象升对大同屯田军就头疼不已。

    丰州财用依靠商税和借债，田赋收入下放到卫所自收自支，实际上
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