皆是读圣贤书出身，岂能无视杂学横流，当今理学困顿，而心学又流入禅学，天下读书人空谈心性不求实务，更有不肖之徒巧借心学以乱正道，不知礼义廉耻为恶作劣，大明不振就在于此，故老夫欲将治心之‘慎独诚意’、治世之‘经世济民’合为一体创立实学，诸位可愿与老夫一道继承圣学，为天下开太平乎？”

    孙奇逢马上说道：“愚以为穷理、致知与致良知均得于孔子，殊途同归并不矛盾，朱子的‘格物致知’与王学的‘致良知’可合二为一，‘道问学’与‘尊德性’也可合二为一，实学既讲伦理纲常、礼义廉耻，也讲躬行实践、经世载物，可治心也可治世，正适合丰州现状。”

    众人一听恍然大悟，原来刘完人要拉他们创立一派学说，交头接耳议论起来，韩霖既入耶教，也喜好墨子之学，对刘宗周蔑视西学与墨子之学很不满，首先站起来反对。

    “蕺山先生，孔孟之学本为百家之学中的一支，所谓独尊不过是奉其为官学而已，但为中国以儒学治天下两千余年却治乱循环不断，至今仍然延续如故，可见其并非有济世救民之效，先生何必缘木求鱼，愚以为圣学发展至今已是尽头，应当遍寻其他学说的有益之处加以补充贯通，如墨学的交相利、兼相爱以及西学的逻辑、
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