此才可能为我们争取一线生机，这方面明国的卫所制为我们提供了范例，明国建国之初就是靠卫所这一组织形式在条件恶劣的边镇站住了脚，我们完全可以借鉴明国这一做法。

    李槐点点头说道：“笃行的提议我赞成，以蛮汉山目前的形势和现状，必须用计丁编户的办法把人全部整合起来，调动一切人力、物力克难排险争取生机，汉民，你从建州那里来，建奴的生存条件也很恶劣，他们那个八旗制是怎么搞的？”

    “我听库尔缠、达海两位师傅讲过，诸申最初也是一片散沙，各家自顾自家的事，老汗在明军里呆过对明军的卫所那一套非常熟悉，就模仿明**制建立了八旗，每旗下设五甲喇，每甲喇下设五牛录，部众按三百男丁编成一牛录，实际上各牛录不满员的情况很普遍，一般每牛录只有男丁二百左右，我走的时候大约有四百多个诸申牛录，库尔缠师傅说诸申在女真金朝时实行过类似的猛安谋克制度，不过猛安谋克是按部落氏族划分的，虽然战力强悍但相互之间矛盾重重、争斗不断，老汗有鉴于猛安谋克衰亡的教训，将诸申各部落的部众比较均衡地划分到各牛录之中，这确实促进了诸申各部之间的融合，乌拉、叶赫、哈达还有辉发这些海西部落就是这样被建州部吞得无影无踪了，”李
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