学》，另一本是鄂尔泰编写的介绍丰州地理、历史的《丰州志略》。宣教司的解释是，丰州的读书人少，《十三经》那么复杂的学问既找不到人教也没人愿意学，教些识字明理的简单学问最实用，而且蒙古人和诸申最讨厌明国，把他们拉来读汉书，已经很不容易了。但这种中西合体后果严重，丰州童子圣学根基太浅，难以在科举中有所作为，书院到目前为止也只招收了五十多个童子。这些孩子也不让人省心，凡事必依西学中的“逻辑”，既讲孔子、孟子之言，也讲柏拉图、亚里士多德之言，甚至对圣人之言吹毛求疵，挨骂受罚后还得意地宣称“吾爱吾师，吾更爱真理”，丰州书院已经把几个爱捣乱的孩子赶回家，但这股歪风邪气似乎并没压下去。

    孙奇逢想到这儿就冒火，站起来指着宋统殷说道：“献征兄，这就是你叫我们来教化的丰州，我为了教一帮孩子，还得去找人打听柏拉图、亚里士多德为何许人？‘逻辑’为何物？亚细亚究竟在何方？老脸都丢尽了，长此以往到底是谁教化谁？”

    “启泰勿怒，丰州原本是未开化的蛮夷之地，逮到一门学问就囫囵吞下去，不过我们来的还不算晚，老百姓读西儒的汉书总比信喇嘛好吧，理学乃天下至正，何惧其他杂学，等他们尝到好处，还不得挤
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