法何国为宜？”伊藤博文说：“各国筅政有二种，有君主立筅国，有民主立筅国。贵国数千年来为君主之国，主权在君而不在民，实与日本相同，似宜参用君主立筅政体。”郭筠仙又问：“立筅后于君主国政体有无窒碍？”伊藤博文答：“并无窒碍。贵国为君主国，主权必集于君主，不可旁落于臣民。君主立筅之国，筅法明文载明，君权神圣不可侵犯，君主为国之元首，总揽统治权云云，即此意也。”

    伊藤博文再三强调了改革需要稳妥推进的重要性：“政府必宣布一定之主意，一国方有所率从。若漫无秩序，朝令夕更，非徒无益，反失故步。”

    伊藤博文还告诉林逸青和郭筠仙，其实，立筅与独专的最大区别，只在于法律必经议会协修，而非以君主一人之意见而定：“大抵西洋君筅之国立国之方，公议共之臣民，政柄操之君上，民无不通之隐，君有独尊之权。其民俗有聪强勤朴之风，其治体有划一整齐之象，其富强之效，虽得力于改良法律，精练海陆军，奖励农工商各业，而其根本则尤在教育普及。日本自维新之初，即行强迫教育之制，国中男女皆入学校，人人知纳税充兵之义务，人人有尚武爱国之精神，法律以学而精，教育以学而备，道德以学而进，军旅以学而强，货产以学而富，
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