筠仙和他丁雨生一般不是这样实心任事，又怎会背上那万人诟骂的“鬼奴”之名！

    “那书我看过，写的极好，郭公说西人格致之学，所以牢笼天地，驱役万物，皆实事求是之效也……‘筠仙欲令丹崖携带出洋之官学改习相度煤铁及炼冶诸法，及兴修铁路及电学，以求实用。’”丁雨生说道，“都是实在之言。”

    林义哲点了点头。能将西方的科学技术称之为“实学”，并认为西方的科学技术完全合乎中国实学所要求的实事求是，甚至主张大办学校，广派留学生以引入西学，这些主张和他心中所想可谓一般无二。

    “郭公日记中还言：西洋以行商为制国之本，其经理商政，整齐严密，条理秩然。窃观西洋以商贾为本计，通国无一闲；中国重士而轻视农工商三者，乃至一家一邑之中，有职业者不逮百分之一。”丁雨生又道，“郭公能看到西洋之富强首在重商，主张中国也应以工商为本，以使国家富强。此与鲲宇所上奏之‘四民柱石论’如出一辙。”,…,

    “正是如此。”林义哲道。“这些还都好说，郭公之言，最为士林所忌者，乃是何言，雨生兄想必是知道的吧？”

    “呵呵，当然记得！”丁雨生一笑，朗声说道，“‘西洋之入中国，诚为
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