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第六百零九章 :无限接近“秋水先生”的存在

喻为生,那么义就是熊掌。

    鱼和熊掌我都很喜欢,但两者我不可能都得到,最后我只好舍掉鱼而选择熊掌。

    反之生与义也是一样。

    生是我喜欢的,义也是我喜欢的,但两者不可能同时得到,最后只好舍掉生而选择义。

    不过也恰恰是写到这里,很多人有了更多的疑问。

    为什么要舍掉鱼而取熊掌。

    为什么要舍掉生而取义?

    而接下来黄一凡便告诉你答案。

    生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”

    这一句话是解释为何舍掉生而选择义。翻译过来的话,那就是“生命是我想要的,但我所想要的东西还有胜过生命的。所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的东西里面还有比死亡更为恶心的,所以有的祸事我不选择躲避。

    如果我想要的东西
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