第六百四十四章 长袍之内
其实,在不同文明的哲学观念中,“天”的概念可以抽象,也可以具现;可以是自然天道,也可以是神性真理。
比如佛家说人人具有佛性,明了真如本性,即身成佛,可证如来。这就是佛家的天人合一。
那么,伊`斯兰教说真主存在于万物,在精神修行中达到人主合一,这就是他们理解的天人合一。
自犹太教脱胎而来的基督教、伊`斯兰教虽然都是一神教,声称信徒在自己的真神面前只能是仆从。但越是教义通悟、智慧思辨的教士,就越是在偶像崇拜的感性层面淡化信仰,越是将唯一真神视之为宇宙真理的化身。
当他们将上帝、真主等等名号,看成是神性,是大道,是真理,是美德的时候,那就掌握了通往天人合一的修行之门。
公元十世纪左右,伊`斯兰教中正在兴起苏非神秘主义派别,这是一种通过苦修的方式,认识真主,喜爱真主,最后与真主合而为一的境界,而不是企图在彼岸得到真主的报酬与奖赏。
黑袍人向姬傲剑所说的就是这个意思,他的修行目的并非是要进入真主的天堂享福,而是要达到与真主的精神同质的高度。
所以他才能成为天人合一的大宗师。
姬傲剑
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