后，石之轩也曾屡屡思虑过一些藉此天地元气的灵性而扬长避短的使【元始真经】小成之法。

    终在上月意外给羊接生时有所感悟，让他确定了其中最可行的“道胎雏形”之法，此次参阅了大石寺五百罗汉塑像所蕴的无上瑜伽之后，更是有了十成十的把握。

    道胎者，非有形有像而别物可以成之，实则道者之神气，即先以神入乎其气，后气来包乎其神，神气相结，而意则寂然不动所谓胎。

    圆满大成的道胎其实与金丹无异，可比之精气神圆满无漏，返虚无极的金丹，道胎的入门较低，只消一部分先天之元神、元气相结，即可成先天道胎。

    神愈完，气愈足，则道胎愈成熟，最终圆满大成，即可成就类似金丹的境界。

    或许对于其他人来说，先天之元神、元气结合极其不易，若要强求，难免落入后天识神与先天元气混杂的状态，反而画虎不成反类犬。

    可石之轩曾经步入返虚的心境还在，在元神、元气上的超凡造诣，此世难有人能比，于寂然不动的冥冥中元神、元气相合，身内成胎，未必有多难。

    而真正让他萌生此念头的，还是那次道信传他达摩手时，二人搭手切磋，当时他在道信的山寨版【一指头禅】上吃
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