第二百九十六章:国子监辩道(三)
给了李然和王安石他们。李然对这个击登闻鼓的王安石,其实没有什么好感,但碍于是同一个阵营,总要表现出大度一点,于是示意让王安石先开始。
王安石知道,以李然的身份,诘问一个白身,是有点不地道。他恰巧碰到了这种事,自然义不容辞了。只见王安石上前一步,说道:“敢问,何为圣。何为贤?”
张载望着年龄相差仿佛的王安石,从容而淡定,说道:“孔子曰:‘所谓贤人者,好恶与民同情。取舍与民同统;行中矩绳,而不伤于本;言足法于天下,而不害于其身;躬为匹夫而愿富贵,为诸侯而无财。如此,则可谓贤人矣。所谓圣人者。知通乎大道,应变而不穷,能测万物之情性者也。大道者,所以变化而凝成万物者也。情性也者,所以理然不然取舍者也。故其事大,配乎天地,参乎日月,杂于云蜺,总要万物,穆穆纯纯。其莫之能循;若天之司,莫之能职;百姓淡然,不知其善。若此,则可谓圣人矣。’”
这句话的意思是:贤人,其爱好、厌恶的情感与人民完全相同,想要选择与舍弃的事物与人民毫无二致。行事完全顺应天道、地道、人道客观规律,处理问题能够标本兼治而不伤及根本。所说的话能够作为天下人的行为准则,按照他说的话去做就能成
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