。

    第四十六章

    灵识寄托法，由浅入深，依次是忘我篇、齐物篇、化灵篇、寄托篇、混一篇、化生篇。

    修成忘我篇便是入神之境，便如看书之人忘了自己在看书，仿佛自己化身书中人物，为他们的悲欢离合而动情，时而悲戚，时而兴奋。

    修成齐物篇便是神合之境，便是看书之人完全投入，在精神上和书中人物合为一体，同喜同悲，感同身受。

    这与入神之境是有区别的，入神之境的人虽然忘我入神，但却带着自我的习惯，看待书中的世界常常会不自觉地以自身的角度出发，无法做到和书中人物同喜同悲。因为同样一件事，比如被书中女主角责备，那主角也许会感到温馨，因为女友关心自己，而有些看客也许反而会心烦，心中冒出这样的念头：男子汉大丈夫怎能被小女子说教？

    而齐物篇的神合之境就不是这样了，书中人物的所思所想便是你的所思所想，就好像书中的人物在你的精神上活了过来，感同身受。

    化灵篇的种灵之境只是一个过渡，一个由齐物到寄托的过渡过程，最终目的是练成寄托篇，达到气合之境。

    气合之境比神合之境又进一层，神合之境你再和书中人物同喜同
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>