周天五虫，羽、毛、鳞、介、倮，皆以肤表的状貌为标识，且非单一之种。

    倮虫和四灵相，犹如昆虫之于倮，有小大之别。四灵以筋骨之强、爪牙之利争雄角力，人族独为倮虫之长，受命于天，成为神族、龙族之后第一强种，亦属不可想象之事。

    起初‘人’并非人族的专名，而是一种修行境界。五仙、五虫是三界格局大定之后的事。

    盘古开辟、太元圣母化育，乃有昆仑神族。鳞、介、毛、羽次第而生，原本灵智低下。神族为求生活之便利，驱策而奴役之。

    五虫和神族接触之后，耳濡目染，一部分幸运者遂能学其道术，甚至传其血脉，于是出现了四灵人族。

    四灵人族为混杂之种，尚保留着鸟兽的特征。人之后代恒为人，时日越久，鸟兽的特征便日益退化。而未曾浸润神族道术的仍为鸟兽。

    经过亿万年的演化，四灵人族皆能封土建国，形貌和后世人族差异不大。不过夏人族血脉以黄、炎二帝为主，四灵人族则更为驳杂罢了。

    唐僧西行的时候，西天路妖怪众多，然而山妖怪多是受妖王教化，大多未脱鸟兽之形，甚至不能人语。

    古代有圣贤出世，每能推行教化，造福一方。但
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