极接过古琴，解开琴囊，露出暗红色的琴木，悄然松了口气。扶桑琴没有琴弦，若无极高的悟性实在难以抚弄，御东极虽然经常在暗室摆弄，却无法发挥其威力于万一，但扶桑琴的模样是见惯了的，不至于看不出真假。

    “御洞主，你我对弹一曲如何？”

    孟姜妙解音律，对于音声之道自有一番通悟。但是扶桑琴乃是无弦之琴，‘但解琴趣，何劳弦声’，后世能解此妙理的也只有一个陶渊明而已。

    “姑娘请。”

    御东极也想看看孟姜造诣如何，以及她那张琴有何妙之处。

    “有僭了。”

    孟姜也不谦让，她怀抱素琴，抬起纤纤素指在琴木虚拨，指间生风，仿佛有无形的琴弦，散发出铮铮的嗡鸣声。

    庄子《齐物论》言道世间音声有人籁、地籁和天籁。人籁是歌管琴弦之类，地籁是万物窍穴，天籁则是自然之声，天风海雨、变化万端，难以捉摸。

    寻常乐师只知人籁不知地籁，只知地籁不知天籁，陶渊明虽然说，‘但解琴趣，何劳弦声’，知晓有天籁境界，未必能够引奏。古代能弹奏天籁之声的要数师旷，他一曲《清角》，使得赤地三年，威能之强堪法宝灵器。

    孟姜螓首微垂
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