但是一种重要的防御手段，对攻击力也有质的提升。但轻身术关系到个人天赋，更加难以修炼。羽族天生羽翅，可谓是得天独厚。其他族类便没有这种便利，神族有气吸风云的法门，所谓‘真人之息以踵，众人之息以喉’。人体的经脉循环称之谓小周天，自然界的阴阳对流称之谓大周天，气吸风云便是借助气流周游全身达到腾云驾雾的境界，而一般的轻身术、提纵术只是在小周天打转，‘燕雀安知鸿鹄之志’，法门虽然相同，飞翔能力却天差地远。

    其实轻身提纵之术和腾云驾雾并无质的不同，骐骥一跃，不能十步，仙人高蹈，则能飞天遁地。主要是境界的高下，如果能进窥大周天境界，寻常的武功招式，轻身之术也能施展出石破天惊的威力。

    世间武功和仙家炼体之术也没有太大差别，但是武者始终难以突破自身限制，所谓‘以武入道’，本身就是一种谬说。大道三千，武术也是其中之一，但是‘武’只是一种行为手段，从道术上来说，应该叫作炼体法门，武和道本非两种事物，也并无境界的高低。如果两者毫无联系，则以武入道根本不能成立。凡俗以为道的境界较武为高，故而以武入道是境界提升，这也不对。古人说，‘武者，止戈’。这虽非造字的本意，却是一种时代观念，极为
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>