金丹元婴虽有长生延命的功效，实际仍属小周天щww{][lā}小周天以自我为中心，日就月将、铢积寸累，也可谓是苦心孤诣。更有甚者，断绝七情六欲，以自苦为极，未能成仙证道，已无生人之趣。庄子则宣扬大周天之法，‘乘天地之正，御六气之变，游于无穷极’。此法兼得炼体、炼气的长处，号称内圣外王，可惜庄子之后不得其传，未能发扬光大。

    单纯的炼体、炼气皆有所偏重，炼体打熬筋骨，炼气锻炼神魂，炼气士的肉身比凡夫强不了多少。封神大战之时，阐、截两教颇多术法高明之辈，一旦术法被破，便死于刀兵，尚不及寻常武人，这也是炼气法门无法避免的缺陷。

    大周天之法则内外兼修，不必修成元神才能升腾变化，庄周梦蝶，不知是庄周化蝶，还是蝶化庄周，此法并不以丹田藏气，也无彼我的界限。这也是庄子齐物论的精义所在。

    不过内圣外王并非庄子的独创，可说是古已有之。只是后来的修行者才小力薄，炼体、炼气不能兼顾，只好割裂为之。

    骊山神女也是内外兼修的好手，她的龙虎风云气气势磅薄，威力强劲，郦飞白所学只是得其皮毛罢了。

    蜃女是蜃龙王之女，精擅音声之道，已进窥天籁境界
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