佛经常说，佛菩萨开坛说法，天界八部应者云集，皆洗耳恭听，毕恭毕敬。这也只是西方教盛时的光景，不免有些夸大的成分。

    自从修罗教和夜叉教相继崛起，西方教在天界的地位已是江河日下，十二金人到地界传教，也无太大成绩。所以帝俊来到天界之后，双方才能一拍即和，西方教也是凭借帝俊的支持，重新压倒修罗和夜叉两教。

    帝俊虽是四象天尊之一，位居神王之位，至高无。但神族只有道术，并没有什么宗教。阐截两教和太老君的道教也是迫于西方教的威胁，张大旗帜，与之对抗。后世西学东渐，也有人提倡将儒学改造成儒教，对抗泰西化。

    这未免有些可笑。大抵宗教皆有所崇信，宗是顶礼膜拜之义，教是教义、教化，宗教信徒皆对自家崇信的神灵顶礼膜拜，遵其教义，服其教化。或者求取福佑，或者湔洗忏赎，总之，都是相信冥冥有强大的神灵，可以救赎或指引自己。都是信从他人，将身心交托给神灵来安顿。

    儒学则不同，儒家圣贤虽然也死后尊为神灵，享受供俸。求子、求财、求福、求官的人想来都不会去拜求孔子，而是别有佛菩萨，或者道家的神祇。

    孔子说，‘人能弘道，非道弘人’，儒家以人为本位，
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