孔子说，‘志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁’。孟子说，‘生亦我所欲，义亦我所欲，两者不可得兼，舍生而取义者也’。

    死亡是人生的终结，是以无人不爱惜自己的生命，一切福报也都是建立在身无灾疾的基础之，否则再多的禄利也无福享受。孔孟对死亡的态度如此，认为仁义的重要更在生命之，自然更不会为了现实的禄利求什么神灵。所以儒者自始自终都只相信心的道义，外在的偶像如果他的道义有可取之处，也不妨吸取研究，对于诸子、佛法皆是如此。

    李白说，‘古来圣贤皆寂寞’，屈原说，‘众人皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒’，用心如此，又安得不寂寞？

    孔子说，‘德不孤，必有邻’，他倒没有李白那么悲观，他的弟子颜回，对于孔子的话没有不爱听的。七十子也有不少出类拔萃的人物。子贡说，‘夫子不可及也，犹天之不可阶而升也’。孔子后辈弟子终究没有超过他的，孔子说，‘勿友不如己者’，但他的门徒朋友没有哪个能超过他的，他还是要用满腔热忱教导学生，影响世人，苦心孤诣，至老不衰，圣贤终究还是寂寞的。

    即便宋明以后道学家盛行，他们信奉是天理，而非偶像。八股取士，代圣贤立言，道义和
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>