赤精子都望风而逃。

    可见法宝在仙道兵争中早就取得了举足轻重的地位，旧说法宝有先天、后天的分别，而且先天法宝远胜于后天法宝。

    这些说法虽然流传已久，却有一些含糊不清。所谓先天、后天就是时间的分界，天指的是天地形成，先天就是天地未形之前的法宝，后天就是天地定位之后出现的法宝。

    但是天地未形之前，地星中也不过盘古神王和太元玉女两人，法宝也没有几件。

    其实法宝几乎都要经过仙道的磨治，不管是天生地长的葫芦、仙藤，还是精华凝结的明珠、美玉，正所谓，‘玉不琢、不成器’，再好的材质也必须经过巧手的磨治才能够成为适用的器物。

    而且器物之道大抵是越发展，越精巧，除了一些中道失传的技艺，后世的器物要比古初齐备精密的多。

    道家喜欢说反璞归真，反对人类的智巧，儒家也跟着非毁奇技淫巧。然而这都有深层的原因。老、庄认为世间的纷繁斗争都是由于智巧引起的，所以说什么‘圣人不死，大盗不止’，‘绝圣弃智，民利百倍’。这是一种完全错误的观察，世间有许多文化落后的民族，既不出圣人，也没有多少智巧可言，过的是贫乏落后的生活，可见弃绝智巧，并不能达
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