长此下去，实在有负师傅、师叔所托。”

    十洲三岛昌行仙道，底蕴丰厚的仙道门派往往能把持国政，当初紫府王被叛军所杀，王后在仙道门派的扶助下平定叛乱，恢复紫府国的王统。

    这两大门派执掌凤阁、鸾台，轮流秉政，连国主也要让之三分。秋生香本是国主的侍女，神秀宫的创建也是国主暗中支持，希望可以战胜丹凤、青鸾两派，将权力收回到自己手中。

    神秀宫仿照紫府宫的规制，宫中多是女子。作为一个修行门派并无不妥，但是要充内阁，执国政就有些困难了。

    神秀宫若想和丹凤、青鸾两派角逐，便不能限于现有的格局，‘长江后浪推前浪，一代新人换旧人’，

    而且义是一种很高的道德标准，不义即是不道德，不道德并不等于违法犯罪，不义也并非有罪，人的道德高低不同，孔孟把不义作为不为的标准，自然远高于一般人，所以称为圣贤，事事皆准于仁义，本是很难企及的。很多人是非不分，善恶不明，不知仁义为何物，是没有才识，没有才识而谈德行，亦是庸德。尾生、伯姬之流，诚所谓无才便是德也。

    说话间有童儿奉上热茶，菩无尘端起茶碗啜了一口，“对了，师叔，有件事我想和你商量一下。”
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