满意。所以在教育的问题上，让人遵循成规比较容易，有可能期以必成。启发智慧却很难，教师和教法固然起到一定的作用，根本上却是靠自身的积学和悟性了。

    几千年来，儒者总强调人文化成，宋明书院带动的讲学风气尽管取得了不少成绩，民生物力却总不如先秦时代进步的快。

    教育确实是一项伟大的事业，于神州一统功莫大焉。然而愚民反智却很容易。人类之所以比鸟兽智能高，那是因为人类社会整体上是一个智能层累的社会。通过语言、文字将文明的硕果代代相传。牛顿站在巨人肩上的话真是诚实不欺。

    世人呱呱坠地从呀呀学语、摸爬滚打开始一天天耳濡目染，无不是学习的过程。而不是到一定年限，进入学校才算是接受教育。

    换而言之，许多人从小没有父母，丢到森林中被野兽养大，智能明显会受到限制。

    世儒常常将礼崩乐坏、膻腥遍地的末运称作率兽食人。韩愈说，‘人不通古今，马牛而襟裾’。俗谚说：‘养子不教如养驴，养女不教如养猪’。可谓是切实平易的话。

    这般说来，偃武堂的性质也就可想而知了。

    “既然会盟不成了，咱们去琼州吧。”

    明钦见了这一番
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