而传国玉玺就是神权的信物，没有传国玉玺，就是名不正言不顺，而谁拥有了传国玉玺，则可为天下人拥戴。

    传国玉玺经秦汉三国，再到唐末五代，传国玉玺一直都是帝王所追求之物，尤其是初唐年间，李世民因为没有传国玉玺，只能刻“受命宝”等玉玺聊以自慰，但受命宝就是受命宝，不是真正的传国玉玺，一直到贞观四年，李靖西征突厥，才将传国玉玺带回长安。自那以后，传国玉玺就归大唐李氏，一直到后唐李从珂，两百多年前儿皇帝石敬瑭率兵攻破洛阳城，李从珂与周妃点燃了御书房，二人一起葬身火海之中，具传闻，当时周妃怀抱传国玉玺，儿皇帝更是眼睁睁看着玉玺在大火中烧化。周妃抱玉，烈火焚身，这就是“天火焚玉”的传说。

    天火焚玉，传国玉玺消失，赵有恭一直对这个传说抱有怀疑，传国玉玺怎么可能烧化，难道真的是天火？作为后来人，赵有恭当然不相信这些神神叨叨的传说的，他更愿意相信传国玉玺失踪了。紧皱眉头，心中大为吃惊，难道听雨阁盯着柴氏，是因为传国玉玺？对传国玉玺，赵有恭并没有多少渴望，他觉得那东西就是个死物，说重要很重要，说不重要也不重要，有实力，传国玉玺就是有力的武器，能让你站在道义的制高点，更容易收揽人心，
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