正好，爹索性将他削职为民就是，更随了他心思，也熄了天子的心思，如此二哥补入日讲官，一举两得之事。”

    张居正笑了笑。

    张嗣修想了一阵却道：“爹，我倒觉得林宗海突然下野，故意宣讲这道统论有文章。”

    “二哥，这其中有何文章？”

    张嗣修道：“三弟，你看林宗海为何，着列董子为事功学学统呢？”

    张懋修道：“因为董子之行事作为，确实合儒法两家之道！”

    “并非如此简单，”张嗣修道，“如我儒家孔子，朱子都是其后数百年，方才被朝廷采纳定为官学，朝廷用其说而不用其人。”

    “但是董子却是不同，他在世之时，就以学说而定经书，朝廷每有大事，天子即会下令使者前去问董仲舒之建议。儒者到董仲舒这地步，说是以经术而定国策也不为过！”

    张懋修拍腿道：“二哥，你是说林三元以讲学为名，收揽门徒，也想如董仲舒那般以经学定国策？”

    张嗣修道：“或有这个可能，事功学不同于理学，心学，处处以务实为主，要施展抱负，唯有至朝堂之上。若是再放任林宗海讲学下去，那么终有一日，他名望所及时，会顺理成章跻为重臣。”


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