对自己严格到无趣的地步，个人行为绝对严谨，我不会放纵自己。但这篇小说咋看起来，却很艳情，只因我将这种现象变化成了女人在写，又将她置于蛇胆的地位。将污染者化作一个男人来代表，女人被一个不太识货的壮汉拥有，另一个女人代表另一股祸水。尿桶是放大者，洪大爷、我家、群居者、众官、大众等成为人的背景，长生居、豆腐埝、忧乐沟、一碗水、龙王镇成为环境背境，中国近十年的变迁成为时间背景。

    小说有其自身的发展，就不能象我这个没有根又，无由停泊在了这个莫名大湾的作者，那样拘泥。小说的形成有其内在制约的基因，作者象**一样将它孕育成形，它的形象，却并非作者可以随便揉捏的。正如崔道怡老师所言：让道貌昂然者见淫，让慧者见智，让仁者见恶，让重情者见意去吧！

    世事本多如此——本来很严肃庄重的，看起来却很滑稽很可笑甚至很下流。这一现象本身就是雅与俗掺和搅拌而成的。这一现象就是雅俗共存一体的依据。这部《长生居劫难?上篇》创作的目的就是这样，凡人自去见识其中的俗，俗也悦目。慧者深入其中也能识得雅，雅致赏心。能让有心者惊心，让无心者怵目，这部小说林就有了威力。为了这一目标，我在稿子的第17－19页
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