有开始，吕四姑就觉察着他们这区区三人太也单薄了。

    难道，还是得向山上要人？

    还是，动用隐藏得更深的分身法术？

    《心进心出》当然有分心分身的术法。陈实，不知其为何许人也，确实想人所未想，发人所未发，主张心怀有轨不再颇测，他把第四空间的心得学问往第五空间发展，就比如“心出”的法门，不仅主张出入有轨，还在讲到“挤出”的方式时，为心思的实质化提供了一种“膏”状存在。

    心思成膏状，就好像时间押膏一样，能被挤出来用。而且时间押膏可塑性强，可以根据能力和需要塑造成时间砖、时间柱或时间球来用。心思实质化后，也可以选择为膏状。

    不同的是，时间押膏是死的，心思牙膏是活的。时间牙膏只能建筑无生命体，心思牙膏可以浇铸出生命性的东西。就是在这样的理念基础上，那位陈实大人说，武林中人，不一定要走虚无飘渺的修真途径，不用等到修成元婴，就可以凭借《心进心出》中的法门，炼成分身法术。

    听起来不切实际，等吕四姑自己都炼成了，就晓得是真的。

    吕四姑刚刚落座，不听得一声大吼：“吕大侠，早上好！敬礼！”只见二十四名全副武装的大高个
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