的女人之后写道：“这些女人很可怜，但也有愚昧的一面。”

    按照亚历山大的记录，这些慰安妇“生活同日本兵一样，每天两包饭团或者一包饼干。她们戴上钢盔，帮助士兵搬运弹药”。有些极端者“甚至拿着手枪向八路军射击”。亚历山大称这些女人是一群饱受日军侮辱与迫害的“可怜虫”，当她们被俘后走进了收容所，知道日军已经被消灭的消息后，“已经和日本士兵关系亲密起来的朝鲜慰安妇们，态度马上就改变了……开始对将她们置身于暴力、强女干、炮火下悲惨境地的日军，表示出强烈的愤怒。”

    很显然，这些可怜的女人之前为日军所做的一切，也不过是为了能活下来的违心之举。当后来日本兵逼迫她们自杀时，这些女人终于醒悟过来。正如后来亚历山大所言：“那些朝鲜慰安妇内心深处真实的想法，日本兵是理解不了的。”

    不过在后世，一些日本右翼文人却试图改变“慰安妇”的性质，梅本捨三就绘声绘色地描写过一个叫菅昭子的慰安妇，为了对自己慰安妇的历史“画一个终止符”，要嫁给一个在战斗中双目失明的叫做户山的日军伍长。而她要在火线嫁人的初衷，只是因为此前户山看不起慰安妇，称她们不过是工具，现在她要用实际行动“感化”他。
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